[ الْآيَةُ ( 30 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ } ] 945 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانة ( 1 ) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ( 2 ) ، عَنْ مَنْ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، ذَكَرَ القدريَّة ، فَقَالَ : قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ، أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجل : { بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ . فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ } ؟ [ الْآيَةُ ( 31 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ } ] 946 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ( 3 ) ، عن مغيرة ( 4 ) ، عن

--> ( 1 ) هو وضّاح بن عبد الله . ( 2 ) تقدم في الحديث [ 6 ] أنه ثقة ، إلا أنه اختلط في آخر عمره ، والراوي عنه هنا هو أبو عوانة وضّاح بن عبد الله اليشكري ولم أجد من نص على أنه ممن روى عن قبل الاختلاط . 945 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال عطاء بن السائب ، ولإبهام الواسطة بينه وبين ابن عباس . ( 3 ) هو ابن عبد الحميد . ( 4 ) هو ابن مقسم الضَّبِّي ، تقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن ، إلا أنه يدلِّس ، لا سيما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه . 946 - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي . =